El fenómeno identitario no es sólo relevante para las ciencias sociales sino también para la vida social. Quizás es presuntuoso pensar que el siglo XXI será el siglo de las identidades, pero lo que parece más claro es que las identidades tienen actualmente una centralidad como objeto de estudio de las ciencias sociales y humanas. Pero la identidad, como muy bien se aprecia en la obra, no es ni un concepto ni una realidad pacífica. Los conflictos de las identidades son tanto de orden social como teóricos.

Como dice el autor “El tema de la identidad cultural es complejo y, sobre él, existen múltiples narrativas en conflicto…” En esta obra encontraremos desde las posturas más esencialistas a las más flexibles sobre la identidad. La multiplicidad de posturas es enorme y los matices son fundamentales, aquí radica una de las dificultades de la temática. Pero abordar este tema es un reto tan necesario como importante.

Es necesario porque los conflictos identitarios asolan la humanidad. Pero hay que recordar que no es cierto que sean una novedad de nuestra época.